en un lugar del mundo 在世界🌍上的某个地方 当我们同这里(zhè lǐ)的人一起站在山上，看到亘古(gèn gǔ)的地床🛏️和栖息着的人们，听到(tīng dào)绵羊的鸣叫和火车的汽笛没有(méi yǒu)人再会说这部影片是怀古(huái gǔ)伤今的老调。一声声囫囵的Buen día里，是(shì)阿根廷村落的哀戚。 然而，浓烈的左派(zuǒ pài)叙事，知识精英的隔膜感，无时无刻不(bù)在表明，这是一部拉美电影🎬——它们永远(yǒng yuǎn)在试图回答那些萦绕多年的问题(wèn tí)，而且一定不会有答案。于是影片中有(zhōng yǒu)了一群人围炉座谈的场景。是(shì)“中产阶级植物🍀人”的咖啡馆闲谈对乡村(xiāng cūn)的简单移植吗?也许是，但这里(zhè lǐ)是阿根廷。政治话语早已不是坐而论道的(de)内容，而是生活的一部分。每个人都(dōu)会做出评价。 正如汉斯所说的，一室(yī shì)之内的修女，教师和医生，掌控了(le)整个村落的文化权力。尽管他们反对(fǎn duì)知识垄断，然而这反而成为了垄断(lǒng duàn)本身——人们越来越意识到只有他们才(cái)可以这样做。而且，影片对农民的(de)塑造实在有些扁平，以至于萨莫拉（作为反面人物(fǎn miàn rén wù)）和他的女儿👧露西亚娜成为了(le)这里的代言人。萨莫拉不许女儿👧识字，他(tā)说：这对于她妈妈👩来说已经很(hěn)不错了，对她来说只会更好。外面(wài miàn)的打手未必携带着对外面的(de)人的认可，他只是先一步意识(yì shí)到了败亡。他背叛了村子吗(ma)?要回答的话，除非说清楚这里是(shì)有根有源的地方，还是社会学教授(jiào shòu)的试验场。 阿根廷乡村的本源在哪里(nǎ lǐ)?我对不识字的露西亚娜的(de)期待太多。然而当教学和谈情说爱💗(tán qíng shuō ài)相融时，我不再认为她身上会(huì)有某种破土而出的德性。后来的片段(piàn duàn)中提到，甚至合作社的起始也是(shì)源于布宜诺斯艾利斯的外来人（那位作乡村教师(jiào shī)的教授）。难道乡村的矛盾只是首都(shǒu dū)的代理人战争。有人说墨西哥的扫盲(sǎo máng)与启蒙教育在某种程度上仅仅是知识(zhī shí)精英对自身话语霸权的巩固，放在(fàng zài)这里，也许同样如此。露西亚娜说：每(měi)一个从布宜诺斯艾利斯来的人都会(huì)回去。她最后也放弃了与埃内斯(āi nèi sī)托的见面。有人执念于过去，但事实上(shì shí shàng)它什么都没有留下——在世界🌍上的某个(mǒu gè)地方，就像在很多其他地方一样(yī yàng)。